Zelfs de meest zelfverzekerde vrouwen vallen in een verdoving van de vraag waarom ze nog steeds geen kinderen hebben. Discriminatie bloeit, ondanks het feit dat in de tuin van de 21ste eeuw en in veel kwesties gisteren een ondubbelzinnige negatieve beoordeling van de samenleving hebben veroorzaakt, begonnen we degenen te respecteren die anders zijn dan de meerderheid. Maar wat betreft het moederschap is de wereld nog steeds erg conservatief.

Het boek van Verena Brunshvaiger «Vrijheid van kinderen in plaats van jeugd», gepubliceerd in het voorjaar van 2019, veroorzaakt nog steeds hot geschillen, niet alleen in Duitsland. Het manifest van de auteur (dit is hoe ze haar boek noemt) verdeelde lezers en degenen die «niet hebben gelezen, maar veroordeelt», over vurige tegenstanders van de Duitse leraar en dezelfde vurige aanhangers.

Tijdschriften, kranten, televisie pakten het hoog -gehandte thema, en nu spreken verontwaardigde ouders vanuit de schermen van tv’s en smartphones over wat geluk is — om een ​​moeder te zijn, en https://libidoverhogen.com/hoe-het-libido-bij-vrouwen-te-verhogen/ hoe kan men dit niet begrijpen, omdat de belangrijkste betekenis van het leven van een vrouw ”. De vaders stopten ook: «We kunnen ons niet voorstellen hoe stilte in ons huis zal zijn.». Op sociale netwerken naar Verena schoten de woorden van een machinegeweer (‘Eindelijk heeft iemand dit openlijk aangekondigd!») En scherpe, giftige en eenvoudig moorddadige opmerkingen (» Hoe goed dat u besloot niet te bevallen — produceren geen morele freaks «).

De tegenstanders leggen speciale nadruk op het feit dat de auteur van het boek een leraar is: “Hoe kan ze kinderen leren als ze ze haat?»Maar de ouders van haar studenten stonden meteen op om Verena te verdedigen en beweerden dat ze de beste leraar ter wereld was.

Wat is zo opruiend schrijft Verena Brunshvaiger?

Ze stelt voor om de concepten «vrijheid van kinderen» en «kinderloosheid» te delen. Er zijn koppels die van een kind dromen, maar om verschillende redenen kunnen ze hem niet beginnen. “Ik heb het over degenen die bewust een keuze maken en beseffen dat de geboorte van kinderen niet hun wens is, maar een sociaal programma, installatie, dat het noodzakelijk is, dus het wordt geaccepteerd. Deze mensen zijn vaak niet klaar om ouders te zijn en lijden aan het leven dat ouderschap hen brengt, «legt de auteur uit.

Kinderen die onvermijdelijk hun hele leven hebben, worden ook geconfronteerd met problemen, problemen en ontberingen. Nadat we nakomelingen hebben geproduceerd, doen we het aan het lijden — niemand is er nog in geslaagd om ziekten, verval, oorlogen en ramp te vermijden … en in feite demonstreert Verena Brunshvaiger de inzet van de filosofie van anti -natratieven, die ook tot de tot de hoorlingen behoorden, die ook behoorden tot de Anti -Natieven, die ook tot het Schopenhauer.

«De anti -nalistische positie beschouwt de geboorte van als een immorele daad waardoor kinderen» lijden aan het leven «. Dus dit is op geen enkele manier in tegenspraak met het beroep van mijn leraar, «legt Verena uit.

“In culturele termen zijn we al jaren ontroerd door een stereotype dat reproductieve activiteit als iets positiefs wordt beschouwd. Iedereen die deze aanpak durft te bekritiseren, zal de heilige basis van onze wereldmaatschappij schudden, is waar? — schrijft de auteur. — En hier is de beste illustratie: als een persoon die geen kinderen heeft, zegt dat hij ze niet wil, zullen anderen zeker verrast zijn: “Wat?! Waarom niet?»

Als u aan de andere kant zult aankondigen dat de regen van de felicitaties onmiddellijk zal afwerpen, de regen van felicitaties. Maar wat zo speciaal en feestelijk is aan dat iemand ‘creëert’ wat elk dier sinds onheuglijke tijd heeft gecreëerd? Waarom is dit eenvoudige aspect van de biologie zo verheerlijkt?»

Zuid -Afrikaanse filosoof en schrijver, professor aan de Universiteit van Kaapstad, David Benatar, die Verena citeert, beschrijft het reproductieve instinct als extreem primitief en noemt de bewuste «niet -controverse», dat wil zeggen de beslissing om zonder kinderen te leven, als een Nieuw en hoger evolutieniveau. Naast het morele en ethische aspect beïnvloedt Verna het milieu. Als we op deze planeet willen leven, moeten we minder worden. Elk ongeboren kind bespaart 58 ton koolstofdioxide. Er zijn teveel van ons op aarde, Brunshweiger is overtuigd. Hierin steunt haar man haar.

Dit verhaal en de reactie op het boek toonden opnieuw aan dat zelfs een beschaafde Europese samenleving, die tolerantie verklaart in nogal pikante kwesties, toch nog steeds conservatief en intolerant is voor meningen die inbreuk maken op basiswaarden. Wie weet waarom de Duitsers zo gewelddadig reageerden op het manifest van vrijheid van kinderen — misschien omdat het een van de laatste morele, ethische, sociale en culturele bastions is in het tijdperk van de welvaart van het feminisme en het geslacht «ontdooien».

Als een vrouw de laatste neemt, haar recht om te «schreeuwen» — welke betekenissen van het leven zal ze blijven? Wat zal er blijven voor vrouwen uit hun eeuwenlange sociale rol Triad — Kinder, Küche, Kirche («Kinderen, keuken, kerk»)?